Доктрина
і пастирське служіння пов'язані, як молитва і життя. Про це говорив
Папа Франциск у відеозверненні до учасників Міжнародного богословського
конгресу в Буенос-Айресі. Наукова зустріч відбулася з нагоди 100-річчя
факультету теології Католицького університету Аргентини і 50-річчя
Другого Ватиканського собору.
«Пам'ять, освіта і молитва переплітаються з конкретністю життя, із
сповіщення Христа. Богослов, зазначив Папа, - це син свого народу, він
«зустрічається з людьми, з історіями», він «знає традиції». «Це людина,
яка вчиться цінувати те, що отримала як знамення Божої присутності».
Богослов - це «віруючий, у якого є досвід зустрічі з Ісусом Христом і
який виявив, що не може жити без Нього». Богослов є пророком:
розмірковуючи про «традиції, отримані від Церкви», він «зберігає живу
свідомість минулого» і відкриває двері в майбутнє, в якому Ісус
перемагає людську самоізоляцію і відсутність надії. Центральне місце у
нього займає молитва і зв'язок «між минулим і сьогоденням, між
сьогоденням і майбутнім».
Папа Франциск підкреслив важливість традиції: щоб перемогти спокусу
розділень, потрібно пам'ятати про шлях Господній в житті Церкви. Помісна
Церква не може вважати себе власницею і єдиним тлумачем життєвих подій і
діянь Святого Духа, в той час як Церква Вселенська не може ігнорувати і
заперечувати помісні реалії. Традиція Церкви подібна «живій річці», яка
сходить до витоків і спрямована в майбутнє, вона оживляє країни і
живить собою різні географічні простори світу. Таким чином, сказав
Святіший Отець, втілення Євангелія завжди по-новому триває в кожному
куточку планети.
У цьому сенсі, завданням богослова є пошук і роздум над тим, що
значить в наші дні бути християнином, бо сучасний аргентинський
християнин зовсім не такий, яким він був 100 років тому; це відноситься і
«до Індії, і до Канади, і до Риму», - додав Папа. Перед Аргентиною
стоять виклики мультикультурності, релятивізму та глобалізації, які
часом принижують гідність людини, «роблячи її продуктом обміну». Але
саме шлях Євангелія в змозі вгамувати людську спрагу і уникнути двох
великих спокус: засуджувати все, ховаючись «у консерватизмі або
фундаменталізмі» і, з іншого боку, благословляти всі новинки, все, що
має «новий присмак», залишаючи позаду себе мудрість.
У цьому контексті, - продовжив Папа Франциск, - богословські
дослідження набувають значення першорядної важливості. При цьому
Святіший Отець підкреслив, що не можна говорити про доктрину у відриві
від пастирського служіння, - вказуючи на таких Отців Церкви, як Іриней,
Августин, Василь, Амвросій: «Вони були великими богословами, бо були
великими пастирями».
Немає коментарів:
Дописати коментар