29.04.2017р. Б. / ПАРЄ захистила батьків, які виховують дітей на основі релігійної моралі

Парламентська Асамблея Ради Європи прийняла резолюцію, яка захищає право батьків надавати своїм дітям освіту відповідно до своїх власних релігійних переконань. 

Під час пленарної сесії 27 квітня ПАРЄ ухвалила Резолюцію № 2163 (2017) та Рекомендацію № 2101 (2017) під назвою  «Захист прав батьків і дітей, що належать до релігійних меншин», автором якої виступив парламентар з Молдови Валерій Гілецький, повідомляє Інститут релігійної свободи.

Окрім підтвердження права батьків виховувати своїх дітей відповідно до власних релігійних чи філософських поглядів, ПАРЄ підтвердила неприпустимість примушення батьків і дітей виконувати дії, які йдуть врозріз з їх глибоко укоріненими моральними переконаннями. Варто нагадати, що це питання є актуальним у контексті дебатів у країнах Європи щодо законності державного примусу відносно відвідування обов’язкових уроків сексуального просвітництва для малолітніх школярів.

“Асамблея вважає, що це не роль держав-членів регулювати або визнавати належними переконання і світогляд свого населення, але враховувати різні точки зору і переконання, а також дозволяти людям благополучно жити разом в межах громадського порядку, здоров'я і моральності населення. Це означає, що справжнє визнання і повагу, різноманітність і динаміка культурних традицій і самобутності і релігійних переконань мають важливе значення для досягнення соціальної згуртованості”, – наголошується в тексті Резолюції ПАРЄ.

У зв'язку з цим Асамблея закликала всі держави-члени Ради Європи вжити практичних заходів законодавчого чи іншого характеру, щоб:

1) підтвердити право на свободу думки, совісті і релігії для всіх людей, в тому числі право не дотримуватися будь-якої релігії, і захистити право всіх не бути примушеними до виконання дій, які йдуть врозріз з їх глибоко укоріненими моральними або релігійними переконаннями;

2) сприяти розумному пристосуванню до глибоко укорінених моральних або релігійних переконань всіх осіб у випадках серйозного конфлікту, щоб дозволити громадянам вільно сповідувати свою релігію або переконання в приватних або в громадських місцях, в межах, визначених законодавством, та за умови, що це не завдає шкоди правам інших осіб;

3) скасувати будь-який закон або правило, які встановлюють дискримінаційну відмінність між релігійною меншістю і переконаннями більшості;

4) забезпечити просту в реалізації можливість для дітей і батьків отримувати звільнення від обов'язкових державних програм з релігійної освіти, які знаходяться в конфлікті з їх глибоко вкоріненими моральними або релігійними переконаннями; такі варіанти можуть включати в себе неконфесійне викладання релігії, надання інформації про різноманіття релігій, і програми з етики.

Варто відзначити, що за цю Резолюцію ПАРЄ віддали голоси усі 5 присутніх на засіданні делегатів із України, в той час як документ був прийнятий 38 голосами «за». Нагадаємо, що Україна є членом Ради Європи з 1995 року.

Також у тексті Рекомендації ПАРЄ закликала Комітет Міністрів Ради Європи“ розробити керівні принципи щодо того, як держави-члени повинні забезпечити ефективне розумне пристосування до глибоко укорінених моральних або релігійних переконань осіб, забезпечуючи при цьому дотримання прав інших”.

Джерело:  Воїни Христа Царя

28.04.2017р. Б. / В Патріаршому Соборі вшанували жертв Чорнобильської» трагедії

26 квітня 2017 року, в Патріаршому Соборі Воскресіння Христового вшановуючи жертв Чорнобильської» трагедії провели концерт–реквієм «Чорнобиль молодь буде пам’ятати».

Захід провели з ініціативи Всеукраїнської громадської організації «Асоціація «Афганці» Чорнобиля» разом з Національним педагогічним університетом ім. Михайла Драгоманова.

З нагоди пам’ятної дати листом до вірян звернувся Патріарх УГКЦ Блаженніший Святослав: «Дата 26 квітня для кожного українця – день болю і смутку, бо біда, що несподівано закралася до домівок багатьох тисяч наших співвітчизників, принесла сльози та незворотні втрати. Ми зі смутком згадуємо всіх, хто віддав своє життя під час ліквідації цієї катастрофи, щоби ми, які продовжуємо життя, могли жити у безпеці», – йдеться в зверненні Патріарха.

Глава УГКЦ також висловив побажання, щоб цей концерт-реквієм був пам’яттю за всіх, хто загинув: «Нехай буде нагадуванням на майбутнє, щоб не допустити до подібних трагедій в наступних поколіннях. Пам’ятаймо, що творцем Всесвіту є Господь Бог і саме він є господарем нашого світу. Він дав нам його в дар, щоби ми, управляючи ним, розвивали його на благо людства, а не нищили його», − написав Блаженніший Святослав.

Зазначимо, що у концерті взяли учать близько 200 артистів і музикантів, серед яких були Герої України, народні артисти України, заслужені діячі мистецтв, лауреати міжнародних конкурсів.

Концертні заходи пройшли в рамках акції «Україна пам’ятає» у місті Києві та м. Чорнобилі, яку Всеукраїнська громадська організація «Асоціація «Афганці» Чорнобиля» проводить до річниці трагедії Чорнобильської трагедії.

Джерело:      Прес-служба Київської Архиєпархії УГКЦ

27.04.2017р. Б. / Одну з таємниць Туринської Плащаниці розкрито

Вчені, які досліджують Туринську Плащаницю, все більше наближаються до відкриття істини про це чудове полотно. Вони саме підтвердили ще один дивовижний факт. Завдяки їм ми знаємо, що ця реліквія могла виникнути у ... часи Ісуса.

Уже наприкінці сімдесятих з’явилася гіпотеза, що очі людини, яку видно на плащаниці, прикривають монети. Цей стародавній звичай поховання може надати доказ часу походження полотна. Вчені дійшли згоди у тому, що округла тінь, котру видно навколо очей, має неморфологічні характеристики – не могла з’явитися, як відбиток природних тканин. Визнано, що розмір і контур підходить до монет, які використовувалися в Палестині за часів римської окупації, так званих лептонів.

Скептики, проте, закидають, що вчені, які хочуть знайти підтвердження тези, насправді шукають підтвердження своєї віри. Тому назвали результати їх досліджень ненадійними.

Що ж, отже, було знайдено на плащаниці? Відповідь принесли новітні технології. Відомий нумізмат, Агостіно Сферацца, в інтерв'ю для порталу RFC Liege визнав, що все вказує на те, що монети насправді покривали очі цього померлого і видимі елементи вказують на 29 рік – близький до часу страстей Ісуса за правління Пилата.

Незалежні одні від одних наукові дослідження прийшли до тих самих висновків. Під час рентгенографічної макрофотографії виявлено не лише наявність монет, а й фрагменти, що вказують на конкретний час. На них відчитується напис «UKAI», який, вірогідно, відноситься до слова "TIBERIOUKAIROS" – тобто з грецької "імператора Тиберія". Це переконливий доказ того, що вони з’явилися у часи правління Цезаря, намісником якого в Юдеї був Понтій Пилат.

Також, на них видно два зображення: так зв. літуус – ритуальний посох авгурів, який був ознакою їх влади в Римській імперії, а ще кубки для жертвоприношень. Ці прості ознаки говорять дуже чітко, що Туринська Плащаниця може походити з початку нашої ери і точно була створене на теренах окупованої Римом Палестини.

Експерти додають, що звичай класти монети на очі померлих у Середньовіччі вже не існував і не був відомий, а народився в єврейській культурі у давнину. Отже, з усією певністю, люди, котрі вважають, що Туринська Плащаниця була створена середньовічним художником, глибоко помиляються.

Агостіно Сферацца визнає, що дослідження автентичності, проведені вченими і фахівцями з новітніх технологій Туринського університету, а також візуалізації, створені професором Нелло Балоссіно, достатні, аби підтвердити гіпотезу про час появи полотна. "Немає сумнівів, що ці монети були створені у 29 році, у третьому році правління Понтія Пилата", – сказав нумізмат.

Можливо, у найближчому майбутньому ми пізнаємо всю правду про Туринську Плащаницю?

Джерела:     deon.pl

Воїни Христа Царя

25.04.2017р. Б. / “Україна оповита не одною шкаралупою гріха, яку намагаються зруйнувати своєю жертвою українські герої-фронтовики”, - владика Василь Івасюк

22 квітня в місті Коломия розпочався Десятий Всеукраїнський відкритий фольклорний фестиваль “Писанка 2017”.

За традицією урочисте дійство розпочалось ходою від міської ратуші, в часі якої було поставлено квіти біля меморіальної дошки героям “Небесної сотні”, а також біля пам’ятника великого українця Тараса Григоровича Шевченка.

Підійшовши до музею писанкового розпису, навпроти якого і була встановлена фестивальна сцена, розпочалось саме дійство. Спочатку на сцені виступали господарі фестивалю, після яких до слова запросили владику Василія (Івасюка) – єпарха Коломийсько-Чернівецького УГКЦ, владику Юліана (Гаталу) – єпарха Коломийського і Косівського УПЦ КП, голову м. Коломия Ігоря Слюзаря, голову райдержадміністрації Любомира Глушкова, а також гостей фестивалю з України і з закордону.

З словом-благословенням до людей звернувся Кир Василій Івасюк в якому наголосив: “Писанка – це розписане яйце різними символами. Кожне живе яйце несе життя, а життя приносить надію на продовження людського буття. Як життя виходить з яйця, так само Христос воскрес із закритого затверділими людськими серцями гробу. Подібно Воскресіння дарує нам надію на вихід людини з міцної шкаралупи гріха.

Україна оповита не одною шкаралупою, яку намагаються зруйнувати своєю жертвою герої небесних сотень і військовослужбовців в окопах фронту на війні та побожні християни щирою молитвою. Вони мужньо виконують свій обов’язок, захищаючи кожного дня вдів, сиріт, інвалідів, хворих, пенсіонерів, молоде покоління, а також наші святкування.”

Після слів архієрея продовжилась урочиста частина, де гості залишали свої подарунки для нашого міста.

Далі відбулась кульмінація всього дійства - встановлення рекорду України з наймасовішого виконання гаївок, в якому брала участь одна тисяча учасників. Сертифікат про встановлення рекорду було передано начальнику міського відділу культури пані Уляні Мандрусяк.

Джерела:    diocese.ko.if.ua

Воїни Христа Царя

23.04.2017р. Б. / Папа: Прийшов час зупинити «повелителів війни»

«Я думаю, що сьогодні гріх проявляється з усією своєю руйнівною силою у війнах, в різних формах насильства та жорстокості, у відкиненні найслабших. Світ повинен зупинити повелителів війни тому, що за це завжди платять ціну найостанніші та безпорадні» – про це говорив Папа Франциск в інтерв’ю італійській газеті «La Repubblica», опублікованому у Великий Четвер, в день його візиту до в’язниці у містечку Паліяно, де він здійснив обряд обмивання ніг.

Папа закликав до «миру для світу, підкореного торгівцями зброєю, що заробляють на крові жінок і чоловіків». Відповідаючи на запитання журналіста про те, чому він вже вкотре здійснює обряд обмивання ніг саме у в’язниці, він зазначив, що Христові слова «у в’язниці я був, і ви прийшли до мене» є зверненими до всіх, а особливо – «до єпископів, що є батьками для всіх». Святіший Отець додав, що перш ніж осуджувати когось, в тому числі і в’язнів, потрібно подивитися на себе і побачити власні провини, й «тоді серце стане людянішим».

Далі Папа розповів про осіб, які надихнули його до цих вже традиційних великопосних відвідин в’язнів. Він пригадав покійного кардинала Аґостіно Казаролі, який, не зважаючи на свою посаду Державного Секретаря Святого Престолу, кожної суботи їздив до виправної колонії для неповнолітніх, сповідав їх та просто проводив з ними час.

Подібно до цього ієрарха, Церква, на думку Наступника святого Петра, повинна «бути близькою до останніх, марґіналізованих та відкинених». Про це свідчить також євангельський уривок про жінку, що дванадцять років страждала кровотечею, і якої уникали інші, вказуючи на те, що Христове серце завжди з відкиненими. Застосовуючи цей уривок до теперішнього часу, Святіший Отець застеріг від упереджених поглядів на жіночність та посягання на непорушну гідність жінки.

Друга частина інтерв’ю була присвячена темі збройних конфліктів. З цього приводу Наступник святого Петра пригадав свої слова з недавнього Послання з нагоди Всесвітнього дня миру: «Минуле століття було розорене двома смертоносними світовими війнами, зазнало загрози ядерної війни і велику кількість інших конфліктів. Але сьогодні, на жаль, ми зіткнулися з жахливою поетапною світовою війною. Нелегко зрозуміти, чи теперішній світ приблизно такий же жорстокий, як і раніше, а чи сучасні засоби комунікації і пересування, якими позначена наша епоха, дають нам можливість бути більше обізнаними про насильство або звикати до нього».

Далі Папа Франциск підкреслив, що єдиний результат воєн – це бажання помсти і спіраль смертоносних конфліктів, що приносять добробут тільки небагатьом «повелителям війни». «Я багато разів говорив, і ще раз повторюю: насильство не є зціленням для нашого роздробленого світу, – наголосив Папа. – Відповідати насильством на насильство означає, в кращому випадку, призводити до вимушеної міграції і величезних страждань, тому що велика кількість ресурсів призначається на військові цілі й не витрачається на щоденні потреби молоді, збідованих сімей, людей похилого віку, хворих, переважної більшості жителів світу. У гіршому випадку, це може привести до фізичної і духовної смерті багатьох, якщо не всіх».

На завершення свого інтерв’ю, Святіший Отець ще раз застеріг від осудження в’язнів, підкреслюючи, що «всі ми можемо помилитися», та «тією чи іншою мірою, ми всі помилялися». «Коли ми залишаємося замкненими в своїх упередженнях, то ми або є невільниками ідолів фальшивого добробуту й дотримуємося ідеологічних схем, або абсолютизуємо ринкові закони, що придушують людей; але у дійсності, людина в цьому випадку перебуває серед вузьких стін камери індивідуалізму і самодостатності, позбавлена істини, що дає свободу. І вказувати пальцем на когось, хто помилився, не повинно ставати виправданням для того, щоб приховувати власні суперечності», – сказав на завершення Папа Франциск.

Джерела:     Радіо Ватикан

Воїни Христа Царя

21.04.2017р. Б. / Кардинал Мюллер: Церква – найкращий захисник людської гідності

Про відносини Церкви і держави говорив 19 квітня у Варшаві кардинал Ґерхард Мюллер у рамках конференції з нагоди 90-річчя Папи Бенедикта XVI. «Культурна спадщина християнства – це найкращий захист від нових тоталітарних ідеологій, які загрожують людській гідності й руйнують конституційну демократію та плюралістичне суспільство», – сказав префект Конгрегації віровчення. Він підкреслив, що Церква захищає людську гідність.

У доповіді на тему «Концепція держави у контексті вчення кардинала Йозефа Рацінґера / Бенедикта XVI» кардинал Мюллер нагадав, що відносини Церкви та держави – це той предмет, який теологія та філософія держави досліджують уже понад дві тисячі років існування християнства. Тут ідеться про питання спільної відповідальності Церкви й держави щодо підтримки людей і спільнот.

Звертаючись до антропологічних засад стосунків Церкви й держави, кардинал Мюллер зазначив, що їх можна ясно окреслити лише у світлі точної визначеності суті, цілей та шляху розвитку людської особистості, незалежно від державної влади і церковного авторитету. Важлива також проблема визначення меж компетенції людини, бо ж особа – це водночас і політичне, і метафізичне буття.

«Не людина існує волею держави, а держава волею людини, – зауважив кардинал, вказуючи на фундаментальний антропологічний принцип. – Людина ніколи не є засобом задля досягнення мети, вона рухається вільно і свідомо, тому що вона – особа. Людина у своїх само-трансценденції й пануванні над світом – це істота, відкрита до Бога».

Він нагадав, що в історії цей принцип часто піддавали сумнівам, особливо в ХІХ і ХХ століттях – з боку тоталітарних ідеологій імперіалізму, расизму, шовінізму й комунізму. Збудовані на цих підвалинах соціальні системи не були «просто» диктатурами, які користалися грубою силою як принципом управління: вони намагалися переглянути й «переформатувати» людину на «гомо совєтікус», на «надлюдину», спираючись при цьому або на расові ознаки, або на спосіб власності на матеріальні блага.

Кардинал вказав, що публічна влада завжди обмежена у прагненнях до авторитаризму – і має за таку незаперечну й непорушну межу саме людську гідність. Отже, позитивне визначення держави та її справжнього суверенітету полягає в готовності служити спільному благові всіх громадян. Критерії державності – це справедливість, право та порядок, що, відповідно, означає гарантії громадянських свобод як умов особистої свободи, мірилом якої є совість, правда і любов.

Посилаючись на слова Ісуса: «Віддайте ж кесареве кесареві, а Боже Богові», – Ґерхард Мюллер підкреслив, що вони стали основою для будь-якої подальшої теорії відносин між державою і Церквою. Він нагадав, що історично держави, хоч би які були їхні форми, спиралися не на релігійно-теократичний фундамент, а на натуральне право (jus naturale).

«Позитивні закони й постанови мають відповідати тільки гідності та фундаментальним правам людини, узгоджуватися з її духовною та тілесною природою, а також земною, історичною та соціальною формою існування. Абсолютистські зазіхання держави на сумління, особисту трансценденцію людини, на істину і Бога суперечать людській гідності», – сказав кардинал.

Він нагадав, що місія Церкви не обмежується релігійними й духовними завданнями або соціально-благодійними ініціативами. Її апостольство полягає в тому, аби проголошувати покликання до вічного життя та універсальну спасительну волю Бога, Який закликає людину стати учасником Його правди і Його блага. Церква не ототожнює себе з жодною політичною спільнотою і не прив'язана до жодної політичної системи; вона – це і знак, і гарантія трансцендентного виміру людської особистості. Вона протистоїть кожному явному чи прихованому тоталітарному тискові, політико-релігійним чи ідеологічним спробам панування людини над людиною.

За словами кардинала Мюллера, в ім'я вічного спасіння людини християни й Церква у плюралістичному суспільстві співпрацюють із усіма людьми доброї волі, сприяючи роботі державних інституцій. Але співпраця Церкви та держави також завжди має бути критична, трактуватися об'єктивно й певною мірою відсторонено.

Посилаючись на соборну конституцію «Gaudium et Spes», префект нагадав, що Церква Розп'ятого і Воскреслого Господа не покладає надій на привілеї, надані їй державою, а воліє радше відмовитися від використання певних прав, набутих на законних підставах, якщо з'ясується, що їх використання підриває щирість її свідчення.

Говорячи про Церкву як захисника людської гідності в секуляризованій державі, кардинал згадав енцикліку Йоана XXIII «Pacem in Terris». Він також нагадав, що принципи прав людини, ґрунтовані на людській гідності, тісно пов'язані зі вченням Церкви, про що говорив і Другий Ватиканський Собор у Конституції «Gaudium et Spes». Права людини – це стабілізатор суспільства, коли вони пов'язані з Богом. Одначе права людини, які спираються тільки  на політичну ідеологію, обмежені, тому що завжди можуть бути інакше інтерпретовані урядовцями й інакше реалізовуватися. «Закорінення в Бозі береже їх від втручань і зловживань людини», – сказав кардинал, додаючи, що Бог – це фундамент людської гідності та гарантія її свободи чинити благо й уникати зла.

Він навів знамениту цитату з енцикліки Йоана Павла II «Centesimus Annus»: «Історія вчить нас, що демократія без цінностей легко перетворюється на відкритий або завуальований тоталітаризм».

Ґерхард Мюллер підкреслив, що йому йдеться не про абстрактні моделі, які можна описати як теорію відносин між Церквою та державою. Справа стосується майбутнього народів і держав, насамперед – майбутнього проекту «Європа». «Не економічні інтереси поєднують європейських громадян і, звісно, не агностично-атеїстичні ідеології , які хотіли б утвердити свою філософію влади в європейських інститутах. Вони приречені на руйнацію, бо ж виштовхують багатьох людей у безодню відчаю й розчарування». Кардинал покликався на промову Папи Бенедикта XVI перед Бундестагом ФРН 22 вересня 2011 року, в якій той говорив про релігійну й культурну спадщину християнства, доповнену раціональним мисленням Греції та римською правовою культурою, назвавши їх джерелами формування держав, особливо в Європі.

«Культурна спадщина християнства – це найкращий захист від нових тоталітарних ідеологій, які загрожують людській гідності й руйнують конституційну демократію та плюралістичне суспільство. Місія Церкви полягає в тому, щоб особа врешті-решт поклалася на Бога, від Якого отримала все, а Христа визнала Альфою і Омегою світу й людини», – сказав префект Конгрегації віровчення.

Джерела:    Католицький Медіа-Центр

Воїни Христа Царя

20.04.2017р. Б. / Суд Швеції: акушерки повинні проводити аборти

Суд у Швеції постановив, що акушерки зобов’язані проводити аборти, а у випадку відмови – звільнитись.

Минулого тижня Шведський апеляційний суд праці постановив, що лікарні мають право відмовити християнській акушерці Еллінор Ґріммарк у працевлаштуванні через те, що вона відмовляється проводити аборти. «Причина відмови полягає не у її релігійних переконаннях, а в тому, що вона не готова виконувати обов’язки, що є частиною її роботи», – йдеться у рішенні.

Правові експерти зазначають, що міжнародне законодавство, підписантом якого є Швеція, захищає право свободи совісті Ґріммарк відмовитись проводити аборти.

Ґріммарк подала скаргу ще в 2014 році, коли низка медичних клінік відмовили їй у працевлаштуванні, посилаючись на те, що вона не буде проводити аборти через свою християнську віру. Програвши суд в першій інстанції, вона подала апеляцію до окружного суду в 2015 році. Цей суд постановив, що лікарні мають право вимагати від акушерок проводити аборти. Згодом вона подала скаргу до Шведського апеляційного суду праці, котрий підтримав попередні рішення, повідомляє Church Militant.

Роберт Кларк, директор Європейської спілки захисту свобод, зазначив, що суд Швеції не зміг захистити основоположне право свободи совісті, незважаючи на чіткий юридичний захист міжнародного права.

В свою чергу голова Шведської асоціації акушерок зазначила, що акушерки мають вибір: якщо вона не хоче проводити аборти, то може обрати іншу професію.

Джерело:  Воїни Христа Царя

16.04.2017р. Б. / ХРИСТОС ВОСКРЕС! - ВОІСТИНУ ВОСКРЕС!

Вітаю всіх відвідувачів та гостей моїх блогів зі світлим празником 

ВОСКРЕСІННЯ ГОСПОДА НАШОГО ІСУСА ХРИСТА!

ХРИСТОС ВОСКРЕС! - ВОІСТИНУ ВОСКРЕС!

- ВІРМО -

ВОСКРЕСНЕ УКРАЇНА! - ВОІСТИНУ ВОСКРЕСНЕ!

Любі, у Христі Ісусі, брати й сестри,

вітаю вас зі світлим празником ВОСКРЕСІННЯ Господа нашого, Ісуса Христа, - Дороги, Істини і Життя!

Бажаю всім вам полюбити Його всім серцем своїм, всім розумом своїм і всіма силами своїми, понад усе, а ближніх своїх, заради Його любові, як самих себе!

З Ним, ми осягнемо святість життя! 

З Ним, ми подолаємо злобу й беззаконня у власному серці і розумі!

З Ним, ми переможемо усіх внутрішніх і зовнішніх ворогів наших, що звідусіль утискають, тиснуть і наступають на нас, загарбуючи собі те, що їм не належить!

З Ним, ми виборемо, омріяну багатьма поколіннями борців - УССД, від Сяну по Кавказ!

З Ним, ми здобудемо Царство вічного блаженства і буття!

З нами Бог і ми з Богом, тож ми - ПЕРЕМОЖЕМО!

З повагою і благословенням, сл.Б. Леонід.

15.04.2017р. Б. / Блаженніший Святослав у Велику п’ятницю: Думають, що вбивають Україну, а натрапляють на самого Сина Божого (+VIDEO)

Сьогодні ми разом з Христом бачимо, що жертва наших воїнів, плач і ридання наших матерів, біль і рани наших дітей є пасхальними. Цей момент в історії України стає просто поворотним моментом нашої з вами української історії.

Про це говорив Патріарх Української Греко-Католицької Церкви Блаженніший Святослав під час проповіді до вірних у Велику п’ятницю під час виставлення Плащаниці.

Пояснюючи вірним, що трапилося в цей день, проповідник відзначив, що у цю п'ятницю Бог захотів стати жертвою. «Жертвою пасхальною, аби увібрати в себе усе зло, увесь гріх цього світу і у своєму тілі в момент смерті на хресті це зло перемогти і знищити. Тому хрест сьогодні із знаряддя мук і смерті перетворився на знак і прапор перемоги. Бог захотів померти на хресті, Бог захотів себе принести в жертву задля спасіння людини», – розповів Блаженніший Святослав.

Хто сьогодні помирає на хресті?.. «Дуже подібне запитання, – сказав Глава Церкви, – ставить сьогодні світ щодо України. Запитують, а що сьогодні діється в Україні? І ми сьогодні кажемо світові, що Україна є сьогодні жертвою, жертвою несправедливої агресії».

«Ми питаємо себе сьогодні: Боже, а де Ти є, коли нас убивають?, – вів далі Глава Церкви, – де Ти є, коли наші матері щодня приймають загиблих своїх синів і їх складають до гробів? Боже, де Ти є, коли ми бачимо скалічених дітей, коли бачимо переламані долі мільйонів? Думають, що вбивають Україну, а натрапляють на самого Сина Божого, який сьогодні вкотре, можливо, разом з нами приносить себе у жертву. Коли питають нас сьогодні, що діється на нашій землі, ми кажемо, що в Україні і що з Україною розпинають Сина Божого».

Але розп'яття Христа, наголошує духовний лідер греко-католиків, Його смерть у тілі нашої України не є кінцем! «Ми сьогодні поклали нашого Спасителя до гробу. Але гробні печаті не є кінцем цієї пасхальної події. Ось буквально за кілька днів – на третій день, сам Господь плач усіх, які сьогодні Його ховають, на радість перемінить. І ми сьогодні цитуючи нашого Спасителя, який лежить у гробі, віримо і знаємо, що сьогоднішня Великодня п'ятниця України обов'язково завтра переміниться у пасхальний день, воскресіння і радість. Що у своєму розп’ятті наш біль, наш смуток перетворить на радість воскресіння», – наголосив Блаженніший Святослав.

«Тому сьогодні вкладаючи нашого Христа до гробу, ми його просимо, покажи нам Твоє славне на третій день Воскресіння. Бачачи порожній хрест, відчуваємо, що за кілька днів побачимо порожній гріб. І з хрестом і у хресті воскресне українська надія, воскресне радість України, воскресне Україна», – запевнив Глава УГКЦ.

Джерело:   Департамент інформації УГКЦ

13.04.2017р. Б. / Трудовий кодекс намагаються скоригувати на користь ЛГБТ-спільноти без громадського обговорення

Під тиском і за допомогою маніпуляцій навколо безвізового режиму з ЄС парламентський Комітет з питань соціальної політики і праці намагався переглянути своє рішення про виключення понять “сексуальна орієнтація” та “гендерна ідентичність” з проекту Трудового кодексу України.

На розширеному засіданні Комітету 11 квітня Перший заступник голови Верховної Ради Ірина Геращенко, яка не є членом Комітету, безальтернативно наполягала на перегляді рішення Комітету від 15 березня на користь ЛГБТ-спільноти, погрожуючи втратою Україною безвізового режиму з ЄС.

Учасниками засідання були інші народні депутати – автори поправок до проекту, а також експерти, представники громадських організацій та релігійні діячі. Проте ні противникам, ні прибічникам гендерної ідеології не надали можливість виступити під час засідання.

Відразу після промови пані Геращенко голова Комітету Людмила Денисова поставила питання на голосування. Незважаючи на голосні протести запрошених учасників засідання, більшість членів Комітету проігнорували зауваження щодо порушення регламенту і процедури прийняття рішень Комітетом. Ні поправки інших депутатів, ні позиція представників громадськості та релігійних організацій не були заслухані.

Присутні висловили обурення тим, що Комітет без належного громадського обговорення підтримав протилежне формулювання до того, яке було схвалене у якості компромісу на останньому засіданні від 15 березня. Тоді Комітет підтримав поправку групи народних депутатів (Павло Унгурян та ін.) про включення до проекту Трудового кодексу України всеохоплюючої норми про заборону будь-якої дискримінації в трудових відносинах.

Як повідомили учасники, в результаті подальше засідання Комітету було зірвано через обурення громадськості. Після голосування один з членів Комітету відкликала свій голос із зауваженням “для протоколу”. Також депутат Юрій Левченко заявив, що Комітет не мав права переглядати своє рішення, і воно є неконституційним.

Таке втручання в роботу Комітету та маніпуляції з зобов’язаннями України перед ЄС з боку депутата Ірини Геращенко зазнали справедливої критики як від громадськості, так і від колег-депутатів. Як не дивно, але раніше вона сама зауважувала, що процедура не передбачає перегляд рішення Комітету. Тоді пані Геращенко звинуватила Комітет у підтасовках і назвала його “парламентським талібаном”, обурюючись ухваленням 15 березня компромісного рішення щодо антидискримінаційної норми в проекті Трудового кодексу України.

Остаточне рішення щодо цієї поправки в проекті Трудового кодексу України буде приймати Верховна Рада під час розгляду документа у другому читанні. Дата розгляду цього питання в сесійній залі парламенту поки невідома.

Як повідомляв ІРС, Всеукраїнська Рада Церков і релігійних організацій не погоджується з тиском європейських структур на Україну в цьому питанні та підтримує первинне компромісне рішення Комітету від 15 березня:

“Верховна Рада та Уряд повинні відстоювати національні інтереси України, дбати про добробут українського народу, плекати самобутність, культурні особливості та моральні засади українського суспільства. А відтак – протистояти тиску та завзятим намаганням просунути в законодавство України дедалі ширше підґрунтя до легалізації так званих одностатевих ‘шлюбів’ чи партнерств”, – заявила Рада Церков у своєму зверненні до парламентарів.

Нагадаємо, що у листопаді 2015 року Верховна Рада прийняла за основу проект нового Трудового кодексу. Водночас тоді депутати не підтримали доповнення переліку заборон дискримінації за різними ознаками у трудових відносинах поняттям “сексуальна орієнтація”. За цю поправку проголосувало лише 117 парламентарів.

Пізніше відбулися громадські протести через грубе порушення регламентних процедур, коли подібна норма була проголосована парламентом з 17-ої спроби під тиском європейських структур під час розгляду законопроекту № 3442.

Джерела:     irs.in.ua

Воїни Христа Царя

11.04.2017р. Б. / Важкі питання. Навіщо молитися за померлих, якщо їм це вже не потрібно?

ПИТАННЯ: Який сенс здійснювати заупокійні Літургії через багато років після смерті, адже покійні, можливо, в них більше не мають потреби?

ВІДПОВІДЬ: Так само, як немає меж любові до своїх близьких, немає меж і пам'яті про них, в тому числі і молитовної. Наша віра допомагає здолати бар'єр смерті, що відокремлює від тих, кого ми любимо, і перебувати з ними в повному спілкуванні. Вчиненням заупокійних Служб ми даруємо їм найвище благо: жертву Ісуса Христа.

Ніколи не можна стверджувати, що покійні більше не мають потреби в наших молитвах. Крім того, ми мислимо в звичних категоріях часу, в той час як - за словами святого апостола Петра - «у Господа один день, як тисяча років, і тисяча років, як один день» (2 Петро 3,8).

Якщо ж дійсно хтось із покійних не потребує заупокійних Літургій, оскільки насолоджується вічним блаженством і спогляданням Бога в раю, ці Служби все одно не марні - адже безкровна жертва Христова відбувається і за інших, і в першу чергу це благо для нас самих. У Катехизмі Католицької Церкви стверджується також, що «наша молитва за них (тобто за покійних) може не тільки їм допомогти, але і зробити успішним їх заступництво за нас» (ККЦ 958).

Джерела:   Радіо Ватикан

Воїни Христа Царя

10.04.2017р. Б. / Військовослужбовець, який став воїном Христовим

Вчора, у Квітну Неділю, військовий капелани о. Тарас Свищ уділив Святі Тайни Хрещення та Миропомазання курсанту Національної академії сухопутних військ ім. Гетьмана Петра Сагайдачного Скальському Руслану.

Душпастир подарував новоохрещеному освячений хрестик, який стане для нього видимим джерелом постійної присутності Господа в його житті, та побажав бути вірним воїном Христа, який завжди стоїть на стороні добра.

Джерела:     kapelanstvo.info

Воїни Христа Царя

06.04.2017р. Б. / У празник Благовіщеня Пресвятої Богородиці УГКЦ відзначить День подяки за дар життя

7 квітня 2017 року Українська Греко-Католицька Церква, відповідно до прийнятої Синодом єпископів Програми протидії абортам в Україні, відзначить День подяки за дар життя, закликаючи вірних усвідомити цінність та гідність життя людини, виявити Богові вдячність за дар свого життя та за життя своїх ближніх.

У день свята Благовіщеня Пресвятої Богородиці спільноти з різних парохій м. Львова та християнські організації відвідають медичні заклади міста (у яких роблять аборти), щоб молитися за збереження життя зачатих дітей, за лікарів та медперсонал.

У цей день у греко-католицьких храмах м. Львова по завершенні Божественних Літургій молитимуться про Боже благословення для вагітних жінок та їх зачатих дітей. Також у храмах у цей день люди, які мають бажання молитися молитву духовного всиновлення зачатої дитини впродовж 9 місяців, можуть отримати благословення на Духовне всиновлення зачатої, але ще не народженої дитини.

Товариство «Рух за життя» просить усіх людей доброї волі долучатися до спільної молитви.

Джерело:    Прес-служба Львівської Архиєпархії УГКЦ

03.04.2017р. Б. / У Тернополі відбувся багатотисячний Хресний хід (+VIDEO)

Велелюдна процесія, під час якої несли 80-тикілограмовий дерев’яний хрест та молилися за мир та цілісність України, пройшла 2 квітня центральними вулицями Тернополя. Щорічний молитовний захід, який проводить УГКЦ у часі Великого Посту, очолив Архиєпископ і Митрополит Тернопільсько-Зборівський Василій (Семенюк).

Хрест несли священнослужителі, представники влади, Римо-Католицької Церкви, волонтери, бійці, родичі загиблих воїнів РУВ, біженці з Донецької та Луганської областей.

На молитовних стаціях читали уривки зі Святого Євангелія, духовні роздуми над страстями Христовими. Вірні задумалися над віршами відомого тернопільського поета Олега Германа, які були спеціально написані з цієї нагоди. Переплітаючись із стаціями Хресної дороги, у поезіях прозвучав особливо глибокий аналіз морально-духовних недуг українського суспільства та заклик до покаяння й небайдужості під час війни.

На Театральному майдані відбулося урочисте покладення квітів перед хрестом та меморіалом Героїв Небесної Сотні та бійців, які загинули, обороняючи Україну від російської агресії. Таким чином, УГКЦ Тернопільщини підтримали заклик Всеукраїнської ради церков і релігійні організації та долучилася до молитви за перемогу над агресором і справедливий мир в Україні. Нагадуємо, що сьогодні 2 квітня у Києві, о 15.00, на Софійській площі і по багатьох областях України відбулися подібні молитовні заходи.

Розпочалася Хресна дорога після Святої Літургії в Архикатедральному соборі. Архиєпископ і Митрополит Тернопільсько-Зборівський Василій (Семенюк) закликав вірних задуматися над терпіннями та хресною смертю Ісуса Христа, а також власним життям та станом душі.

Відтак Архиєпископ очолив молитву, на якій його супроводжували близько 100 священиків, семінаристи та члени монаших згромаджень. Колона рухалася вулицями Сагайдачного, Патріарха Йосифа Сліпого, по вулиці Руській, відтак - бульваром Шевченка, через Театральний майдан, Грушевського та Замкову. Після того, як перед Архикатедрою встановили дерев’яний хрест, Архиєрей подякував вірним за чисельну присутність та небайдужість до долі своєї держави, владі – за сприянні в організації заходу.

Джерело:   Прес-служба Тернопільсько-Зборівської Архиєпархії УГКЦ

01.04.2017р. Б. / А якщо дитина виживе? — Це залежить від того, хто буде в кімнаті (+VIDEO)

Девід Дейлейден і Сандра Меррітт з організації «Центр медичного прогресу» (CMP) з прихованою камерою під виглядом медичних працівників розмовляли з доктором ДеШон Тейлор, багаторічним медичним директором «Planned Parenthood» в Аризоні, а нині працівником із забезпечення «Planned Parenthood» у Лос‑Анджелесі.

Девід і Сандра видавали себе за працівників медичного центру, який купує частини тіл абортованих дітей. Доктор Тейлор з ентузіазмом розмовляла щодо співпраці з їхньою організацією. Крім того, вона сказала, що намагатиметься виконувати аборти так, аби не пошкодити тканину, яку замовляє клієнт.

Також вона розповіла, як важко було на початку проводити аборти, які полягають на подрібненні голівки дитини щипцями. У неї від цього боліла рука, і вона почала ходити в спортзал, щоби зміцнити м’язи. За її словами, набагато легше проводити аборт, якщо спочатку зробити смертельну ін'єкцію прямо в серце дитини. При цьому, щоби розчавити тіло дитини, потрібно менше зусиль. Вона зізналася, що такі ін'єкції дуже допомагають.

Потім пані Тейлор розповіла про практики під час аборту. Удавані медичні працівники виявили інтерес і запитали, що робити, коли «плід» чи це «щось», як називала лікарка дитину, «виявляє ознаки життя».

«В Аризоні, якщо плід подає ознаки життя, ми повинні доправити його до лікарні», — сказала Тейлор. Один з активістів pro life запитав, які вони мають стандарти для вивчення життєдіяльності плода.

«Що ж, ідеться про те, що в першу чергу треба перевірити, хто знаходиться з тобою в кімнаті, чи не так? — двозначно сказала «лікарка».

Вона також розповіла, що виконує аборти до 24 тижнів вагітності — коли народжені в такому ж віці недоношені діти здатні вижити в інкубаторі. Вона додала, що має людей, які виконують паперову роботу, пов’язану з виготовленням свідоцтва про смерть плоду. «В електронних листах, які нам відправляють, вони називають їх “діти” — дитина така‑то й така‑то. Це страшно!» — сказала Тейлор.

Нагадаємо: так виглядає «процедура» аборту, про яку розповідала доктор:

Переклад CREDO  за матеріалами: Людвіка Копитовська, Gość Niedzielny

Джерело:  Воїни Христа Царя

01.04.2017р. Б. / Католицький університет у Лювені суспендував професора бо він - … противник абортів

Професора одного з найстарших Католицьких університетів – Католицького університету в Лювені (Бельгія) суспендовано за …висловлювання проти абортів, з посиланням на низку ЗМІ повідомляє католицький портал «Bitno.net».

Catholic Herald повідомляє, що проти професора Стефана Мерсіра розпочато дисциплінарний процес через те, що він роздав студентам брошуру з pro-life аргументами проти аборту.

Університет почав дисциплінарний процес проти свого професора після того, як керівництву Університету від імені  Synergie Wallonie – організації, яка поширює ідеї гендеризму, надійшла відповідна скарга.

Як повідомляє LifeSiteNews, радниця ректора Університету з питань гендерної політики Таня ван Гемелрік заявила, що Католицький університет в Лювені захищає фундаментальне, за її словами, право жінки на аборт.

У свою чергу професор Мерсір заявив, що він є надзвичайно здивований діями університетської влади та заявами про те, що pro-life переконання протирічать "цінностям" Університету. 

Джерело:  Воїни Христа Царя